上周，婚紗引發(fā)了娛樂圈最強的地震，一度沖上微博熱搜第一。

不是哪對明星結(jié)婚搞癱了微博服務(wù)器。

而是一場“虛擬婚禮”導(dǎo)致的“虛擬分手”。

(相關(guān)資料圖)

#女生穿婚紗看演唱會被分手#

王源重慶演唱會，不少女粉絲穿婚紗到場，曬出圓夢視頻——

“這一次，我要嫁給青春!”

于是，炸了。

心態(tài)炸了。

有網(wǎng)友表示女朋友也穿婚紗去了演唱會，自己無法接受，遂分了手。

于是，又炸了。

輿論炸了。

不少女性網(wǎng)友表示：現(xiàn)在沒有穿衣自由了嗎?

連這也要管的男人不能要。

對面的男網(wǎng)友則表示：現(xiàn)在沒有分手自由了嗎?

你要穿婚紗去追星，要自己去白送，不分還留著干嘛。

互相都覺得被虧欠了，是錯付了。

為什么一條婚紗能有這么大的分歧?

因為男生眼中的婚紗，和女生眼中的婚紗，根本就是兩個完全不同的東西。

問題的本質(zhì)并不是穿衣自由。

也不是粉圈文化。

而是今天線上和線下，正在上演一種很新的“中國式離婚”。

01

女人的婚紗

婚紗之于女人，是輕盈的翅膀。

有人說，婚紗，顧名思義只有結(jié)婚才能穿。

如果看演唱會也能穿婚紗，那婚紗的意義何在，婚姻的神圣性何在?

其實，演唱會上的婚紗早就不是什么新鮮事。

麥當娜演唱會上表演《宛如處女》，穿的就是一身婚紗。

梅姑告別演唱會，穿著婚紗唱完《夕陽之歌》，轉(zhuǎn)身謝幕。

她把一生，嫁給了舞臺。

你說這些都是為了表演。

那好，看看粉絲穿的。

劉德華演唱會，小姐姐不僅穿婚紗，甚至當眾求婚。

八十年代，張國榮宣傳專輯，抽了十位女粉，非常正式地拍了十套婚紗照。

也許在今天的互聯(lián)網(wǎng)鄙視鏈中，哥哥和華仔可以。

但王源，不配。

不管怎么樣，婚紗除了傳統(tǒng)的意義，也正在被女性賦予新的意義。

即——

我熱愛什么，我就愿意親自披上婚紗。

這個對象可以是愛豆。

也可以是自己珍視的一段青春。

就像經(jīng)常有新聞報道，幾個女生一起穿披上婚紗拍攝畢業(yè)照。

婚紗可以只為自己而穿。

這時，婚紗是輕盈的。

一是因為，它像是透明纖薄的翅膀，代表著飛向自己美好的心愿。

二是因為，它的價格，往往并不昂貴。

02

男人的婚紗

婚紗之于男人，是沉重的砝碼。

要區(qū)分清楚，穿到演唱會或用來拍畢業(yè)照的婚紗，和婚紗店里的婚紗，雖然看著沒什么不同，已經(jīng)是兩個東西——

前者相當于一件cosplay服裝。

而后者除了是一件服裝，往往是和拍照、化妝、P圖、婚紗照制作等多項服務(wù)綁定在一起的。

因而也就產(chǎn)生了高昂的溢價。

而且這種婚紗的昂貴不僅在于成本，也在于商家的營銷策略——

你一輩子是不是(承諾)只結(jié)一次婚?

反正就一次，貴點怎么了?

婚紗你都這么敷衍，你對婚姻能認真到哪去?

于是呢，婚紗也就成了一種奢侈品——沒別的用途，但就是貴?；蛘哒f，貴本身就是它的用途。

它既是一種身份的象征——

你能在一件非必要的事物上花多少冤枉錢，彰顯了你有什么樣的地位。

也是一種服從性測試。

你明明知道是冤枉錢，還舍得掏錢，才說明你足夠愛我嘛。

同樣的還有鉆戒——

一次性(沒人會用二手鉆戒去結(jié)婚吧)，不保值，但在商家的洗腦氛圍下你還不得不買。

然而諷刺的是。

這場明擺著就是要宰你的消費主義陷阱的買單者——男性，現(xiàn)在卻成了婚紗“神圣性”的維護者。

他們心態(tài)的失衡在于。

結(jié)婚的時候讓我掏錢，現(xiàn)在你卻白送給王源。

明明自己在淘寶店買一條就可以，結(jié)婚的時候卻偏往貴的挑。

他們沒有意識到，這兩種婚紗，根本就不一樣。

卻把參加婚禮的女孩，當成了自己的“潛在新娘”，而把自己當成了“潛在受害者”。

但問題是，且不說這些女孩是否愿意嫁給你。

這些女孩是否打算嫁人，你都不一定知道。

看看最初那條引發(fā)熱搜的留言。

僅僅是一番空口無憑的對話——

“女朋友買好了婚紗去看，我提分手了?！?/p>

“我比你慘，我準備的婚房賣了，準備回老家了，她別想找到我了!”

連夜就買了票回老家?房子說賣就賣?工作說辭就辭?

要是不看現(xiàn)在的房地產(chǎn)市場和就業(yè)率，Sir差點就信了。

關(guān)鍵是你到現(xiàn)在都不知道這個男生是誰，這個被分手的女生又是誰，就這么一個“三無”新聞被網(wǎng)友煞有介事地吵了起來。

這個新聞不知道真假。

真的“假新聞”倒是冒出來一個。

一位網(wǎng)友盜了17 歲女孩的婚紗自拍，自導(dǎo)自演了聊天截圖，直接給發(fā)到孫笑川吧。

造謠被拆穿了，就狡辯說自己是“整活”，還厚著臉皮私信該女生——

我不想檔案上留下污點，你能不能別追究了?

而在聲討穿婚紗出席演唱會的評論區(qū)，最引起“男人共情”的言論，都是在算賬的。

什么“女朋友穿的婚紗是刷我的信用卡買的，花了 5688”。

什么“女朋友見王源后，我把房賣了，回老家了”。

他們假裝純情地問——

如果婚紗失去了純潔性和唯一性，那婚紗還有什么意義?

但本質(zhì)上，他們是在問——

既然女生都獨立了，自由了，以后結(jié)婚要來這套儀式感，能不能別讓我買單?

03

一場空對空的集體離婚

發(fā)現(xiàn)沒有。

今天提到婚育話題，男女已經(jīng)勢同水火，無論如何都聊不到一塊。

女人寧愿穿著自己掏錢婚紗見偶像，也不對婚姻有不切實際的幻想;

男人看見女人追星不想嫁，感到不服氣，通過造謠空想來宣泄不滿。

雙方采取的策略不同。

但本質(zhì)上，恐懼是共通的。

我們前所未有地在乎婚姻的成本與代價。

于是，體現(xiàn)在約定俗成要承擔更多經(jīng)濟成本的男性身上，就是“小肚雞腸”——

他們不想為貴價的婚紗、鉆戒、酒席買單，突然維護起“婚紗的神圣性”。

我是吃虧了，但至少我還是唯一見過你穿婚紗的“大冤種”。

女性就更加決絕和抵觸。

她們很多人本來就獨自美麗，根本沒打算結(jié)婚生子。

其實婚紗事件發(fā)酵到今天。

婚紗自由早就不是大家最關(guān)心的地方。

比起爭論穿婚紗合不合適。

這屆年輕網(wǎng)友，不分性別地顯得更加清醒通透——

做人一定不要戀愛腦。

女生：以后一定要穿婚紗追男明星，先測試一下男人值不值得嫁。

男生：懂了，一個女人如果喜歡我不會要彩禮，會買婚紗來見我。

當然，還有一種超脫了性別的“上帝視角”——

婚紗店老板。

△ 當然不排除是知乎體小說

確定性越來越模糊的時代。

也是羅曼蒂克消亡的時代。

過去我們會問：愛情和面包怎么選?

但今天，哪還有面包和愛情之爭?

大家關(guān)心的是——

愛情，婚姻，孩子……會分走多少我本來就少得可憐的面包?

就像一個隨機街頭采訪問女生：二十萬彩禮，你愿意嫁嗎?

大部分女生想都沒想，肯定不啊!

為啥?

“二十萬我也能賺到，嫁給他，不是還分了我十萬?”

馮唐《鏘鏘三人行》舊聞被挖出。

竇文濤問：你能總結(jié)出結(jié)婚的一個好處嗎，一個就行。

于是，馮唐迎來了他人生中最沉默的一分鐘……

網(wǎng)友結(jié)案陳詞：結(jié)婚唯一的好處，就是徹底理解了不結(jié)婚的好處。

看看這兩年的婚育數(shù)據(jù)——

2022年，結(jié)婚人數(shù)連降八年，初婚年齡超過三十歲。新生兒數(shù)量跌破 1000 萬，首次出現(xiàn)了人口負增長;

這是封控狀態(tài)下的異常?

不。

2023年，新生兒數(shù)量再次跌破800萬，“520”當天各地民政局吭吭哧哧加班，硬是等不來多少激情領(lǐng)證的年輕人。

這屆年輕人是怎么了?

戀愛腦，成了最被嘲諷的特征。

純愛故事，大家已經(jīng)不相信了。

《愛情神話》的評論區(qū)，男觀眾為老白打不平——

老白你可清醒一點，不要被中年失婚女人騙。

青春片《盛夏未來》里，性向模糊的男主吻了女主，倆人沒有開花結(jié)果，女觀眾的“騙婚恐懼”紛紛被激發(fā)。

甚至重溫老劇，也生出了截然不同的感慨。

曾經(jīng)是恐怖片的《第8號當鋪》，現(xiàn)在成了逆襲爽文——

當子孫后代還能換錢?能不能順便幫我把戀愛腦也當?shù)?

戀愛、結(jié)婚、生子，曾經(jīng)是沖破階級的童話，是意氣風發(fā)的夢想。

現(xiàn)在，是成功和生存的絆腳石。

這屆年輕人，恨不得封心鎖愛，主動絕育。

想要當?shù)粑粗奈磥?，只為換取當下多一點點的安全感。

因為這個未知，其實是“可知”的——

你知道自己這輩子就算付得起彩禮，但一個大城市的廁所都買不起。

你知道未來會有越來越多“孔乙己”，跟你競爭編制的是985博士生。

你從小被教育，懂得延遲滿足才能成為人上人。

但現(xiàn)在，你不再相信這個自己永遠都吃不上的大餅。

加班換小長假，你滿腹抱怨;

小長假真到了，你不服氣地擠向人海，累個半死也不知道為了什么。

你愛上了電子木魚、寺廟打卡、福利彩票，在發(fā)瘋文學和內(nèi)核穩(wěn)定之間反復(fù)橫跳，一邊被失業(yè)焦慮裹挾著，一邊得過且過地喪著。

很多人說。

婚育率暴跌的背后，是年輕人買不起房，給不起彩禮。

于是，主流媒體告訴你——沒關(guān)系的，咱嫁給愛情，嫁給愛情哈。

可是。

愛情是什么?

是人對更好的自我的渴望。

而孩子又是什么?

是你對未來最殷切的期許。

其實上一代人要結(jié)婚，一樣要經(jīng)濟保障，三大件，流水席、穿金戴銀。

為什么花這么大的力氣也要結(jié)?

因為他們知道，這是一個向上生長，向外求索的新時代。

更因為他們深信，這個繽紛可愛的世界，我的孩子一定會喜歡。

可是。

現(xiàn)在的年輕人想不通——

無法擁有任何話語權(quán)的我們，憑什么培育出比自己更好、更快樂的未來主人翁呢?

就像楊德昌《海灘的一天》的經(jīng)典臺詞——

如果我都沒有辦法告訴自己

生命是有把握的幸福

我怎么可以對另外一個生命說

只要你來我就可以給你幸福

這是不負責任的

當這屆年輕人對下沉的世界認了命。

而主流話語對幸福的構(gòu)想——婚姻美滿，家庭和睦，豐衣足食……又被堅不可摧的現(xiàn)實敲碎。

那么。

可不就只剩下什么都不幻想，什么都不買單的“自由”了嗎?

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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